龙在十二生肖中的位置短篇情欲小说

天有四象，苍龙、朱雀、白虎、玄武。古有四灵，龙、凤、龟、麟。其中都有龙。

十二生肖，今以辰配龙。放马滩秦简《日书》甲种以辰配虫。睡虎地秦简《日书》甲种辰位配兽缺，疑漏抄。孔家坡汉简《日书》辰位配兽，释文作“蟲”，但从相片看，应为两字，上字是虫，下字从虫，概况是“虫蛇”二字。

三十六禽，龙与蛟、鱼相当，三者齐水虫。放马滩秦简《日书》乙种讲钟律配兽，其中有龙，有王蟲，未见蛟、鱼。

龙是念念象的动物

龙是瑞兽，几千年来，一直是中国的政事—文化秀雅。《易经》首卦，以乾为天，龙是代表天。《说文解字·龙部》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”登天是兴云致雨，潜渊是冬眠水中。龙是水虫之长，普降甘雨，离不开龙。

龙既然代表天，皇帝虽然即是龙子。中国皇帝，一向以龙子自居，俗称真龙皇帝。如中国的第一个皇帝，秦始皇，东说念主称祖龙，就所以龙为皇帝之象。刘邦是苍生皇帝，莫得贵族树立，怎么办？只好编个瞎话，假托刘累御龙的传闻，说他妈刘媪（他是跟他妈的姓）被蛟龙上身，才有了他。

瑞兽多是念念象的动物。念念象的动物都是借助念念象，把不同的动物拼在一块儿，越是不同类，越要往一块儿凑。比如飞禽加走兽，头上不长角，非要插上角，肩上无翅膀，非要插翅膀。中外艺术都有这类念念象的动物（如西方的斯芬克斯、拉马苏、翼狮、格里芬、独角兽等）。

中国龙，晚期形象，可举颐和园仁寿殿前的铜龙为例。古东说念主说，龙身三曲，分为三段，师法九种动物，概括了多种动物的性情。但念念象总要有所参照吧，宝贵不雅察，咱们仍是不难发现，这类复合形象仍然参照了某些践诺的动物。念念象之中仍有真确。

颐和园仁寿殿前的铜龙

龙是师法什么

龙的参照物，主体是什么？众说纷繁，当以爬行为物为是。中国东说念主常把蜥蜴或访佛蜥蜴的动物叫龙，当代译语仍然保留着这种俗例。如鳄鱼，古语叫蛟龙、鼍龙；蜥蜴，今语叫石龙子、变色龙。三十六禽，龙与蛟、鱼相当，也可诠释，龙是水虫。

良渚陶器上的鳄鱼刻纹 良渚博物院藏

提及龙，咱们会念念起恐龙（Dinosauria）。或说古东说念主可能见到过恐龙的化石，因而创造出龙的形象，此说无法阐明。

恐龙称霸中生代（2.51亿年前至6600万年前），当今唯有化石。这种巨无霸，当今叫恐龙，是日本东说念主按汉语俗例翻译，西语原义仅仅“恐怖的蜥蜴”。

恐龙衰一火后，有四种爬行为物保留于今，一曰鳄鱼，二曰蜥蜴，三曰蛇，四曰龟鳖，它们才是相宜的备选者。

汉字中的龙字

龙是中邦原土的念念象动物，翰墨自身即是诠释注解。

汉字中的龙字是个象形字，既象鳄，又象蛇，头角峥嵘，张血盆大口，龇牙裂嘴，扭上路躯，长尾傍边摆。

商代甲骨文的龙字，齐头上尾下，作竖置状。龙角多作棒槌角，口中有牙。

商代甲骨文中的龙字

商代西周金文，西西人体摄影龙角讹酿成“辛”，口齿讹酿成“月”。东周金文，龙头与身、尾差别。

战国翰墨，变傍边结构，头在左，身尾在右。头作上“辛”下“月”，尾加三撇，发扬龙鬣。

秦汉翰墨，左半变上“立”下“月”。

龙作“竜”，象鳄鱼大腹便便。宋以来，传世古文有这种写法，日文也有这种写法。当今看来，这种写法，战国就有。简化字龙，只取龍字的右半，加以草书化。

出土文物

商周以来，龙被庸俗用于器物荫庇，格外是铜器和玉器。龙蛇类的动物，性情是能屈能伸，其造型不错恰当各式器形。商周铜器，器腹、器耳、器座多用爬龙或卧龙为荫庇，属于舒身龙，盘类器物和C形玉饰多用卷尾龙。

1．蚌壳摆塑的“龙虎图”，河南濮阳西水坡名胜M45出土，所谓龙，是侧视恶果的舒身龙，头上长角，长吻大嘴，四足有爪，长尾几与身等，近似鳄鱼。

濮阳西水坡龙虎图

2．彩绘蟠龙纹陶盘，山西襄汾陶寺名胜出土，蟠龙纹在器底，一头双身，头上有角，口吐信子，头外尾内，斑纹神似环蛇属（Bungarus）的毒蛇。商周时间的龙纹盘仍连续这一立场，但龙头要是太大，则头内尾外。

陶寺彩绘蟠龙纹陶盘 中国社会科学院考古商议所藏

3．绿松石嵌入的龙形器，河南偃师二里头名胜出土，器形为鸟瞰恶果的舒身龙，方头长尾，无足爪，近似蛇。

二里头绿松石龙形器 中国社会科学院考古商议所藏

4．商代龙首觥，山西石楼桃花者村商墓出土，器形纹饰以龙为主，并有鳄鱼纹。

商代龙首觥 山西博物院藏

5．西周龙首觥，河南信阳浉河港出土。

西周龙首觥 河南博物院藏

6．西周铜爬龙，陕西扶风海家村出土，个头很大，头上有棒槌角，背上有像龙鬣的扉棱，除有算作，与商代甲骨文的龙字几乎一模一样。

西周铜爬龙 宝鸡青铜器博物院藏

7．曾侯乙墓漆箱盖，以北斗居中，二十八宿环绕，左青龙，右白虎。

曾侯乙墓漆箱盖 湖北省博物馆藏

商周卷尾龙，起头很陈腐。

C形玉器，以龙为饰，新石器时期就有。如红山玉龙分两种，一种是所谓玉勾龙，器身有单孔，器形较大；一种是所谓玉猪龙，器身有单孔（偶尔有双孔），器形较小。访佛的玉龙，南边也有，一般无孔。这种玉龙一般莫得足爪。商周以来的C形玉龙，一般也莫得足爪，性情是龙头有棒槌角。

商周时间的龙，有爪龙，多为卧龙或爬龙，与器形洽商；无爪龙，多为卷尾龙，作螺旋形，也与器形洽商。我交融，无爪龙作C形或螺旋形，仅仅为了顺应器形，并非师法蠃虫。

商周龙纹的基本特征

商周时间，龙纹分许多种，其中使用最多的纹饰单位，是一个菱形加四个三角形，如上引器物的龙纹，其身尾斑纹就无数经受这种斑纹。这种斑纹最像蟒蛇的斑纹。咱们不难发现，商代铜器上的蛇恰是用这种斑纹发扬。

其次，形体细长的龙还常常用一种形如飞鸟的斑纹（访佛数字3）作身尾斑纹，未必单独使用，未必作前一种龙纹的花边。

此外，商周龙纹或有扉棱，扉棱多以T形缺口或T形阴线为饰（未必在两个T形饰之间还夹一个I形饰），如海家村铜爬龙的龙鬣即是用这种扉棱示意。这种扉棱荫庇，未必也被图案化，用作第一种纹饰的外缘，如弗利尔龙纹盘的龙身和龙尾。

贪馋纹是商周龙纹的面部特写

中国纹饰，有两种动物纹最有传统，一种是龙纹，一种是凤纹。中国青铜时期，有两种动物纹最环节，一种是贪馋纹，一种是凤鸟纹。

贪馋纹最早出现于何时，学界也有争论。有东说念主把良渚、龙山和石家河的眼睛纹和东说念主面纹说成贪馋的前身，把问题悲痛新石器时期，也有东说念主把二里岗时间的兽面纹当作贪馋纹的起源，但毫无疑问，商周时间才是这种纹饰的旺盛期。

贪馋是一种贪吃的猛兽，常被用来形容东说念主的贪吃、野心。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著贪馋，有首无身，食东说念主未咽，害过甚身，以言报更也。”这话讲得很了了：第一，这种怪兽常被用来荫庇青铜器（如鼎）；第二，它很贪吃，连东说念主都吃，是一种食东说念主怪兽；第三，贪馋纹是一种特写，只杰出脸的部分，不详其他。

天下列国，怪兽吃东说念主，艺术常见。但商周贪馋纹，并不班师发扬吃东说念主，仅仅发扬一张恐怖的脸。李泽厚称为“狞厉的好意思”。这张恐怖的脸，头上长角，似东说念主非东说念主，似牛非牛，似羊非羊，让东说念主莫衷一是。出土文物中的动物形象，但凡说不清说念不解者，多统称为兽，故贪馋纹也叫兽面纹。

兽面纹仅仅一种粉饰争论的说法。

龙纹和贪馋纹的后续发展

战国以来，汉地与朔方草原在艺术上存在庸俗相似，不能幸免地受到欧亚草原致使近东艺术的影响，但毫无疑问，咱们的龙仍是咱们的龙，并非自外输入。举例大云山汉墓出土过一件鎏金镶玉玛瑙带扣，即是一件师法草原带扣，把汉地立场和草原立场杂糅在沿途的紧密艺术品。带扣中间是一条大龙，鎏金的边框是两条小龙，这是汉地身分，但同期它又以多少钩喙的鹰头附于龙身和边框，则是草原饰牌常见的立场。外来身分仅仅这些小鹰头（草原格里芬）。

大云山汉墓出土鎏金镶玉玛瑙带扣 南京博物院藏

汉以来的龙纹，常常作侧视的走龙，如陕西历史博物馆藏唐代鎏金铁芯铜龙和杭州西湖出土五代吴越国投龙，未必还会加翅膀（古东说念主叫应龙），乍看与辟邪有点像（辟邪是狮子的变形），性情是脸变长、身变细，弯逶迤曲，盘绕经由高，出现王符“三停”说的基本特征。这种龙纹与商代西周的侧视龙纹如实有一定区别，跟早期贪馋纹差距更大。但一辞同轨，咱们从各式迹象看，它们仍是发扬解除种念念象的动物。

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唐代鎏金铁芯铜龙 陕西历史博物馆藏

五代吴越国投龙 浙江省博物馆藏

贪馋纹的遗产是后世的兽面纹，如铺首衔环和兽面瓦当。

龙跟水旱风雨洽商

龙居水中，跟水旱风雨联系最密切。求雨，对农业民族最环节。中国到处都有龙王庙。

古东说念主描绘龙，不是跟江河湖海洽商，即是跟兴云致雨洽商。中国东说念主祈雨，旧有焚巫尪、作土龙的习俗，不但见于商汤求雨的故事，也见于殷墟卜辞。

今世舞龙即是源于中国古代的求雨典礼（见《春秋繁露·求雨》），古东说念主叫舞雩。它和舞狮不一样。中国莫得狮子，狮子是从西域传入，舞狮原本是用于释教典礼。

鳄鱼对水旱风雨最明锐。雨季，鳄鱼潜藏水中，时而出来晒太阳。它周身的鳞片是天生的太阳能光板。旱季，它会在岸边刨洞，周身裹上湿泥，躲在洞里就寝，恭候下一次雨季降临。温度湿度，下雨不下雨，它最了了。

难怪动物学家说，龙的原形是鳄鱼。

（作家李零，系北京大学中国言语文体系西宾）

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